Mou Rutan?

Gayus keeps giving surprises to our nation and a slap to all the apparatus out there. After the incident that happened recently, Gayus's lawyer, qoute that everyone else went in and out of the prison in defending his client.
"Like it's okay to do so if everyone else is doing it."
Hearing this claim government decides to make a new rule for the convicts and the officers.
Would that do any good? The government can't even keep up with the rules that they made up! Our rules are weak and inconsistent.

To me, if there are new rules planning to be made the more corruption will happen in our country! It’s not about the rules, the rules are fine and easy to be understood, it's the disciplinary and the appreciation of law enforcements that should be concerned. If there are new rules then there will be new ways in breaking them, if no extreme penalties are implemented for the perpetrators in order to set an example for others that this is a serious issue!  We should also appreciate our law enforcements much more!  If their lives are well taken care of by the government, they sure won't be tempted to take the bribery from the perpetrators and take the chances of losing their job and honor.!

Take for example Singapore, the  well being of teachers, police officers, fire fighters and other public servants are really taken care of. They are sufficiently paid that they don't feel the need to be bribed. They got what they need and they will feel better if they could do their job professionally that is why it's rarely we find a corruption case because their well being are taken care by the government and they are appreciated by the community. In any case, when laws are broken, extreme penalties are definitely implemented.

In consequent for Gayus act, an extra punishment should be implemented to set as an example for other big and powerful perpetrators that our justice system is indispensable. Only then will this act of intolerance stop. Others will honor our laws and will think before doing something that will crumple the laws which exists.

labour's issue

Been hearing a lot about the worker's from Indonesia being mistreated in Saudi lately. Heard that or respected president SBY is planning to accommodate hand phones which speed dials directly to the embassy of Indonesia based in Saudi for the workers who are going abroad.
My question is will it be effective?

In my perspective this plan is just a waste of money. Here are some facts that will base my opinions.


 To do so, we will need  more budget coming from the government when everyone knows, the budgets that  we already have now and are allocated properly is still not enough in resolving every other problems that exists. Plus i doubt that the embassy would even answer any calls made to the office based on my experience and from Manohara's story if any one still remember. And if the employer of the workers knew about the phone it's not impossible that they would confiscate the phone if they did harm their workers right? Do you see my point? plus what if the workers took granted from what is given? like what if they sell the phone for something else.....? i mean i would if i had a free phone...

The thing is i really think the government should put a stand regarding what happened. It's time they make a fuss. Be strict and show that we won't tolerate anyone stepping on us! There is no need for a war to happen that's not what i was talking about. I meant like maybe they should make a political agreement or termination of political relations.Why are we so afraid in doing so, i mean we got all the things we need right here. It seems like we are so afraid in doing so.... if North Korea can do it why can't we. We got everything to stand up right here in our country. I'm not wanting a life like what exists in North Korea i just think we shouldn't be afraid to terminate a diplomatic relation with a certain country if that country is really stepping and playing with our dignity as a dependent country!

If the government doesn't stand up and make a sound sooner or later every other country will think that it is okay for them to step on us and still have a good relation with our country all because our government is to afraid to make a stand and fuss about things!
and that my friends is all the things i had in my mind and was hoping to know! now you have heard my opinion let me know what you think and leave me your comments. Speak up let me hear your voice and your point of view. thanks.




                                                                                        

Manusia dan Penderitaan

A. PENGERTIAN PENDERITAAN
Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu dapat lahir atau batin, atau lahir batin.

B. SIKSAAN
Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani, dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Akibat siksaan yang dialami seseorang, timbullah penderitaan.
Di dalam kitab suci diterangkan jenis dan ancaman siksaan yang dialami manusia di akhirat nanti, yaitu siksaan bagi orang-orang musyrik, syirik, dengki, memfitnah, mencuri, makan harta anak yatim, dan sebagainya. Antara lain, ayat 40 surat Al Ankahut menya¬takan :
"masing-masing bangsa itu kami siksa dengan ancaman siksaan, karena dosa-dosanya. Ada diantaranya kami hujani dengan batu-batu kecil seperti kaum Aad, ada yang diganyang dengan halilintar bergemuruh dahsyat seperti kaum Tsamud, ada pula yang kami benamkan ke dalam tanah seperti Qorun, dan ada pula yang kami tenggelamkan seperti kaum Nuh. Dengan siksaan-siksaan itu, Allah tidak akan menganiaya mereka, namun mereka jualah yang menganiaya diri sendiri, karena dosa-dosanya.
Siksaan yang dialami manusia dalam kehidupan sehari-hari banyak terjadi dan banyak dibaca di berbagai media massa. Bahkan kadang-kadang ditulis di halaman pertama dengan judul huruf besar, dan kadang-kadang disertai gambar si korban.

C. KEKALUTAN MENTAL
Gejala-gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah :
a. nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung
b. nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah.
Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah :
a. gangguan kejiwaan nampak dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rokhaninya
b. usaha mempertahankan diri dengan cam negatif, yaitu mundur atau lari, sehingga cara benahan dirinya salah; pada orang yang tidak menderita gantran kejiwaan bila menghadapi persoalan, justru lekas memecahkan problemnya, sehingga tidak menekan perasaannya. Jadi bukan melarikan diri dan persoalan, tetapi melawan atau memecahkan persoalan.
c. kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan mengalami gangguan
Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental, dapat banyak disebutkan antara lain sebagai berikut :
a. kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempuma; hal-hal tersebut sering menyebabkan yang bersangkutan merasa rendah diri yang secara berangsur-angsur akan menyudutkan kaedudukannya dan menghancurkan mentalnya.
b. terjadinya konflik sosial budaya akibat norma berbeda antara yang bersangkutan dengan apa yang ada dalam masyarakat, sehingga is tidak dapat menyesuaikan diri lagi; misalnya orang pedesaan yang berat menyesuaikan diri dengan kehidupan kota, orang tea yang telah mapan sulit menerima keadaan baru yang jauh berbeda dan masa jayanya dulu.
c. cara pematangan batin yang salah dengan memberikan realcsi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial; over acting sebagai overcompensatie.

D. PENDERITAAN DAN PERJUANGAN
Penderitaan dikatakan sebagai kodrat manusia, artinya sudah menjadi konsekwensi manusia hidup, bahwa manusia hidup ditakdirkan bukan hanya untuk bahagia, melainkan juga menderita. Karena itu manusia hidup tidak boleh pesimis, yang menganggap hidup sebagai rangkaian penderitaan. Manusia hams optimis, is hams berusaha mengataasi kesulitan hidup. Allah telah berfinnan dalam surat Arra'du ayat 11, bahwa Tuhan tidak akan membah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang berusaha merubahnya.
Pembebasan dari penderitaan pada hakekatnya meneruskan kelangsungan hidup. Caranya ialah berjuang menghadapi tantangan hidup dalam alam lingkungan, masyarakat sekitar, dengan waspada, dan disertai doa kepada Tuhan supaya terhindar dan bahaya dan malapetaka. Manusia hanya merencanakan dan Tuhan yang menentukan. Kelalaian manusia merupakan sumber malapetaka yang menimbulkan penderitaan. Penderitaan
yang terjadi selain dialami sendiri oleh yang bersangkutan, mungkin juga dialami oleh orang lain. Bahkan mungkin terjadi akibat perbuatan atau kelalaian seseorang, orang lain atau masyarakat menderita.
E. PENDERITAAN, MEDIA MASA DAN SENIMAN
Beberapa sebab lain yang menimbulkan penderitaan manusia ialah kecelakaan, bencana alam, bencana perang. dan lain-lain. Contohnya ialah tenggelamnya kapal Tampomas Dua di perairan Masalembo, jatuhnya pesawat hercules yang mengangkut para perwira muda di Condet, Meletusnya gunung galunggung,perang Irak-Iran.
Berita mengenai penderitaan manusia silih berganti mengisi lembaran koran, layar TV, pesawat radio, dengan maksud supaya semua orang yang menyaksikan ikut merasakan dari jauh penderitaan manusia. Dengan demikiaan dapat menggugah hati manusia untuk berbuat sesuatu. Nyatanya tidak sedikit bantuan dari para dermawan dan sukarelawan berupa material atau tenaga untuk meringankan penderitaan dan penyelamatan mereka dari musibah ini. Bantuan-bantuan ini dilakukan secara perseorangan ataupun melalui organisasi-organisasi sosial, kemudian dikirimkan atau diantarkan langsung ke tempat-tempat kejadian dan tempat-tempat pengungsian.
Media masa merupakan alat yang paling tepat untuk mengkomunikasikan peristiwa-peristiwa penderitaan manusia secara cepat kepada masyarakt. Dengan demikian masyarakat dapat segera menilai untuk menentukan sikap antara sesama manusia terutama bagi yang merasa simpati. Tetapi tidak kalah pentingnya komunikasi yang dilakukan para seniman melalui karya seni, sehingga para pembaca, penontonnya dapat menghayati penderitaan sekaligus keindahan karya seni. Sebagai contoh bagaimana penderitaan anak bemama Arie Hangara yang mati akibat siksaan orang tuanya sendiri yang difilmkan dengan judul "Arie Hangara".
F. PENDERITAAN DAN SEBAB-SEBABNYA
Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan, maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut :
A) Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia.
Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dan hubungan manusia dengan alam sekitamya. Penderitaan ini kadang disebut nasib buruk. Nasib buruk ini dapat diperbaiki manusia supaya menjadi baik. Dengan kata lain, manusialah yang dapat mempetbaiki nasibnya. Perbedaan nasib buruk dan takdir, kalau takdir, Tuhan yang menentukan sedangkan nasib buruk itu manusia penyebabnya.
B) Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan / azab Tuhan
Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat penyakit atau siksaan / azab Tuhan. Namun kesabaran, tawakal, dan optimisme dapat merupakan usaha manusia untuk mengatasi penderitaan itu.
Banyak contoh kasus penderitaan semacam ini dialami manusia. Beberapa kasus penderitaan dapat diungkapkan beriktu ini :
(1) Seorang anak lelaki buta sejak dilahirkan, diasuh dengan tabah oleh orang tuanya. Ia disekolahkan, kecerdasannya luar biasa. Walaupun ia tidak dapat melihat dengan mata hatinya terang benderang. Kanena kecerdasannya, ia memperoleh pendidikan sampai di Universitas, dan akhimya memperoleh gelar Doktor di Universitas DSarbone Perancis. Dia adalah Prof.Dr.Thaha Husen, Guru besar Universitas di Kairo, Mesir.
(3) Tenggelamnya Fir'aun di laut Merah seperti disebutkan dalam Al-Qur'an adalah azab yang dijatuhkan Tuhan kepada orang yang angkuh dan sombong. Fir'aun adalah raja Mesir yang mengaku dirinya Tuhan. Ketika Fir'aun bersama bala tentaranya mengejar nabi Musa dan pengikut-pengikutnya menyeberang laut Merah, laut itu terbelah dan Nabi Musa serta para pengikutnya berlalu. Ketika Fir'aun dan tentaranya berada

G. PENGARUH PENDERITAAN
Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri. Sikap ini diungkapkan dalam peribahasa "sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna", "nasi sudah menjadi bubur". Kelanjutan dari sikap negatif ini dapat timbul sikap anti, misalnya anti kawin atau tidak mau kawin, tidak punya gairah hidup.
Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dan penderitaan, dan penderitaan itu adalah hanya bagian dan kehidupan. Sikap positif biasanya kreatif, tidak mudah menyerah, bahkan mungkin timbul sikap keras atau sikap anti, misalnya anti kawin paksa, ia berjuang menentang kawin paksa; anti ibu tiri, ia berjuang melawan sikap ibu tiri; anti kekerasan, ia berjuang menentang kekerasan, dan lain-lain.

Manusia dan Keindahan

Apa sih keindahan itu pada dasarnya? apa hanya sesuatu yang cantik dan bagus?
inilah pengertian keindahan:

Sebenarnya sulit bagi kita untuk menyatakan apakah keindahan itu. Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu barn jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan dapat bericomunikasi. Jadi, sulit bagi kita jika berbicara mengenai keindahan, tetapi jelas bagi kita jika berbicara mengenai sesuatu yang indah. Keindahan hanya sebuah konsep, yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnya lukisan, pemandangan alam, tubuh yang molek, film, nyanyian.

Menurut The Liang Gie dalam bukunya "Garis besar estetika". Menurut asal katanya, dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata "beutiful" dalam bahasa Perancis "beau", sedang Italia dan spanyol "bello" berasal dari kata latin "bellum". Akar katanya adalah "bonum" yang berarti kebaikan, kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi "bonellum" dan terakhir diperpendek sehingga ditulis "bellum

Menurut cakupannya orang hams membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk perbedaan ini dalam bahasa Inggris sexing dipergunakan istilah beauty (keindahan) dan the beautiful (benda atau hal yang indah). Dalam pembatasan filsafat kedua pengertian itu kadang-kadang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian, yakni :

a)    keindahan dalam anti yang luas

b)    keindahan dalam arti estetis murni

c)    keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan

Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hulcum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagi sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah dan kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara pula mengenai buah pikiran yang indah dan adat kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetis yang disebutnya 'symmetria' untuk keindahan berdasarkan penglihatan ( misalnya pada karya pahat dan arsitektur ) dan hannonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran (musik). Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi :

—    keindahan semi

—    keindahan alam

—    keindahan moral

—    keindahan intelektual

Keindahan dalam arti estetis mumi menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang dicerapnya. Sedang keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dicerapnya dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dari bentuk dan wama.

Dan pembagian dan pembedaan terhadap keindahan diatas, masih belum jelas apakah sesungguhnya keindahan itu. Ini memang merupakan suatu persoalan filsafati yang jawabannya beraneka ragam. Salah satu jawaban mencari ciri-ciri umum yang ada pada semua benda yang dianggap indah dan kemudian menyamakan ciri-ciri atau kwalita hakiki itu dengan pengertian keindahan. Jadi keindahan pada dasamya adalah sejumlah kwalita pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan (unity), keselarasan (hannony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast).

Dan ciri itu dapat diambil kesimpulan, bahwa keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebaikan dari garis, wama, bentuk, nada dan kata-kata. Ada pula yang berpendapat, bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan si pengamat.

Filsuf dewasa ini merumuskan keindahan sebagai kesatuan hubungan yang terdapat antara pencerapan-pencerapan inderawi kita (beaty is unity of formal relations of our sense perceptions).

Sebagian filsuf lain menghubungan pengertian keindahan dengan ide kesenangan (pleasure), yang merupakan sesuatu yang menyenangkan terhadap penglihatan atau pendengaran. Filsuf abad pertengahan Thomas Aquinos (1225-1274) mengatakan, bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat.

Temyata untuk menjawab "apakah keindahan itu" banyak sekali jawabannya. Karena itu dalam estetika modem orang lebih suka berbicara tentang seni dan dan pengalaman estetik, karena ini bukan pengalaman abstrak melainkan gejala konkret yang dapat ditelaah dengan pengamatan secara empirik dan penguraian yang sistematik.

 

 

Manusia dan Cinta Kasih

Cinta kasih begitu sering kita sebut dan bicarakan, tapi apakah arti dari cinta kasih itu sendiri?

Pengertian Cinta dan Kasih

Cinta adalah kekuatan manusia yang paling tinggi. Cinta adalah sumber segalanya, kita tidak akan dapat mewujudkan setiap impian kita tanpa cinta.Pada dasarnya kasih sayang adalah fitrah yang dianugerahkan Allah SWT kepada mahluknya, misalnya hewan, kita perhasikan begitu kasihnya kepada anaknya, sehingga rela berkorban jika anaknya diganggu. Naluri inipun ada pada manusia, dimulai dari kasih sayang orang tua kepada anaknya, begitu pula sebaliknya. Akan tetapi naluri kasih sayang ini dapat tertutup jika terdapat hambatan – hambatan misalnya pertengkaran, permusuhan, kerasukan, kedengkian dan lain – lain.

Apakah kalian tau unsur-unsur cinta? Cinta memiliki beberapa unsur antaranya:

cinta memiliki 3 unsur

pengertian cinta menurut Dr sarlito w sarwono bahwa cinta memiliki 3 unsur yaitu

1.keterikatan
adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia, ada uang sedikit beli hadiah untuk dia



2.keintiman
adanya kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada jarak lagi panggilan formal seperti bapak, ibu saudara digantikan dengan sekedar memanggil nama atau sebutan sayang dan sebagainya.makan sepiring berdua

3.kemesraan
adanya rasa ingin membelai dan dibelai, rasa kangen rindu kalo jauh atau lama tak bertemu, adanya ungkapan ungkapan rasa sayang dan seterusnya.

tidak semua unsur cinta itu sama kuatnya. kadang kadang ada yang keterikatannya sangat kuat tetapi keintiman atau kemesraannya kurang, cinta seperti ini mengandung kesetiaan yg kuat dan kecemburuan yang besar, sehingga dirasakan oleh pasangannya sebagai dingin atau hambar karena tidak ada kehangatan yang ditimbulkan oleh kemesraan dan keintiman

cinta juga dapat diwarnai dengan kemesraan yang sangat bergejolak tetapi unsur keterikatan dan keintimannya kurang...apa yang terjadi...?

lebih berat lagi jika salah satu unsur cinta itu tidak ada ?

Beberapa tingkatan cinta antara lain: 

Ludos
Kalau kamu Cuma iseng-iseng aja dan nggak menganggap jatuh cintamu sebagai hal yang serius. Apa ya istilahnya? Bukan Monkey Love atau Puppy Love… soalnya bener-2 Cuma buat iseng. Buat sekedar ‘ngisi waktu’. Cuma suka ngeliatnya aja, sama sekali nggak ada keinginan untuk mengenal lebih jauh. Just for fun. Mungkin cinta pada seleb bisa dikategorikan jenis ini.

Eros
Cinta yang mendalam, yang bisa membuatmu lupa diri sehingga tidak bisa tidur di waktu makan dan tak bisa makan di waktu tidur (lho?). Setiap hari rasanya ingin bertemu dengan sang pujaan hati, selalu ingat dia kapan saja di mana saja. Kamu juga berpikir kalau pacarmu adalah makhluk paling sempurna yang diciptakan Tuhan hanya untukmu. Yah, istilahnya.. lagi ‘hot-hot’-nya deh! Lagi demen-demennya, gitchu. Cinta jenis ini biasa terjadi kalau hubungan asmara sudah lewat dari 3 bulan. Paling banyak menjangkiti newbie couple.

Mania
Nah, kalau kamu mulai merasa menjadi bagian dari doi, mulai posesif, dan jadi cemburuan karena takut kehilangan berarti kamu sudah terjangkit cinta jenis ini. Hati-hati, cinta jenis ini bagaikan pisau bermata dua. Salah-salah bisa jadi penyebab putusnya hubungan kalo nggak hati-hati. Soalnya, nggak ada orang yang mau di kekang dengan perasaan posesif yang berlebihan sekalipun oleh pacarnya sendiri. (Baru pacar doang udah cemburuan and sok ngatur? Beh, gimana nanti kalo udah married?)

Storge
Cinta yang kamu rasakan setelah umur hubunganmu dengan pacarmu berusia antara 6 sampai 12 bulan. Doi sudah menjadi pacar tetapmu tapi tidak lagi membuatmu tergila-gila. Tentu saja kamu tetap memikirkannya dan senang bila dia berada di dekatmu, tapi kalo nggak juga nggak apa-apa. Pada tingkatan ini kamu juga udah merasa cukup nyaman untuk lebih terbuka pada pacarmu dan nggak keberatan berdebat dengannya. Pada tingkatan ini biasanya yang namanya jaim udah mulai meluntur. Dan biasanya sifat-sifat asli yang sempat ‘ditahan’ mulai terlihat pada phase ini. Jangan kaget kalo kamu nggak sengaja nangkep basah cowokmu ngupil ato bersendawa keras-keras di depanmu. Hal ini berarti dia sudah merasa nyaman dengan keberadaanmu di sisinya sehingga nggak canggung atau sok jaim lagi di depanmu. Dan kamu boleh melakukan hal yang sama ^^, tapi tetap jaga sopan santun!

Pragma
Cinta gaya ini biasanya mulai terasa bila hubungan sudah berumur 12 sampai 18 bulan ke atas. Kamu nggak lagi ‘lupa makan lupa tidur’ karena doi. Tapi kamu ingin tetap bersamanya karena kamu pikir doi bisa jadi ‘teman’ yang baik yang sangat mengerti kamu. Getar-getar yang timbul saat kalian saling bertatapan atau berpegangan tangan sudah nggak kerasa lagi. Bisa dibilang ini tingkatan yang paling ‘dewasa’. Karena bagi yang sudah cukup umur, mereka bisa memutuskan untuk menikah setelah merasa mantap berada di phase ini. Karena itu biasanya para abg atau remaja di bawah usia 18 tahun sangat jarang ada yang bisa mencapai tingkatan ini. Tingkatan yang paling dewasa gitu. Lagian biasanya para abg atau remaja under 18 kan pacaran bukan dengan tujuan untuk ‘masa depan’ ^^. Jadi ngapain pacaran lama-lama selagi masih muda? seneng 6 bulan cukup! Abis itu cobain yang baru!!! (Waduh, gw kok ngajarinnya yang nggak-nggak sih?!)

Agape
Tingkatan ini disebut-sebut sebagai tingkatan cinta yang sempurna. Konon belum ada orang yang bisa sampai pada tingkatan ini. Kecuali Nabi Adam sama Siti Hawa ya? Wajarlah, jaman segitu lawan jenisnya cuma satu, gimana caranya bisa selingkuh ato ngelaba yak? Tivi ga ada, internet ngga ada, lampu ngga ada… satu-satunya jalan buat ngisi waktu adalah dengan cara meneruskan keturunan sebanyak-banyaknya!!! 

Macam-macam bentuk cinta

1. Cinta karena kasih sayang

Cinta inilah yang biasanya sangat sulit sekali ditemukan sekarang ini. Akan tetapi, cinta karena kasih sayang masih bisa ditemukan pada pasangan yang benar-benat tulus saling mencintai antara satu dengan yang lain. Cinta ini terkadang tidak peduli dengan apa yang terjadi di sekitar mereka atau dengan kata lain mereka tidak terpengaruh dengan harta atau jabatan. Mereka hanya merasa saling menghargai satu sama lain, dan merasa saling membutuhkan.

  2. Cinta karena nafsu 

Cinta inilah yang berbahaya, cinta karena nafsu biasanya terjadi pada seseorang yang hanya ingin memenuhi nafsunya belaka. Mereka mengatakan cinta kepada seseorang hanya untuk memenuhi “nafsu” mereka belaka. Cinta ini biasanya terjadi pada masa-masa dewasa, dimana kita misalkan ingin mendapatkan seseorang yang di anggap paling cantik/ganteng di kampus/sekolahan qt. Maka dengan mendapatkanya, qt bisa memuaskan nafsu qt untuk memilikinya. Akan tetapi, “biasanya” hubungan seperti ini tidak bertahan lama, karena tidak desertai dengan rasa cinta yang tulus.

3. Cinta karena harta
kalau yang ini ngga’ usah di deskripsikan lagi ya???dah pada tau kan artinya??hehehe…cinta seperti ini sudah makin banyak terjadi di lingkungan kita, akan tetapi qt juga tidak bisa menyalahkan orang yang mencintai seseorang karena harta. Sekarang beberapa orang mulai berfikir realistis, mereka membutuhkan harta/uang untuk mencukupi kehidupanya sehari-hari. Jadi, mereka mencari pasangan yang jauh lebih kaya dari mereka.

4. Cinta karena kasihan

Untuk yang satu ini, biasa kita temuin sehari-hari di lingkungan kita. Cinta ini desebabkan karena seseorang merasa kasihan kepada orang lain atau dengan kata lain merasa iba.

5. Cinta karena paksaan

Kalau yang ini kayaknya dari zaman siti nurbaya sampai sekarang masih ada ….Cinta karena paksaan biasanya terjadi karena mereka di dorong atau di paksa mencintai seseorang yang tidak dicintainya. Misalkan contohnya perjodohan gan, disini tidak menutup kemungkinan, cew sama cow tersebut tidak saling suka satu sama lain, bahkan terkadang tidak cocok sama sekali. Akan tetapi mereka tepaksa mencintai satu sama lain karena adanya paksaan dari orang tua mereka. Tapi dalam hal ini tidak menutup kemungkinan pasangan tersebut bisa menjadi suka satu sama lain, karena ada pepatah mengatakan “suka karena terbiasa”, atau kata orang jawa “tresno jalaran soko kulino”.
   

Apakah arti kasih itu sendiri?

Pengertian Kasih

Kasih tdk memandang siapapun,kasih jga tidak bisa di bayar dngan apapun,ksih dpt di rasa dan kasih memberikan kedamaian,keindahan bagi stiap orang yang merasakan kasih sejati yang tulus dan kasih yang sempurna

Kasih itu bagaimana kita memberi yang terbaik buat orang lain, baik itu membahagiakan, tidak merebut kebahagiaan orang lain, membuka pintu hati. Makna lain dari kasih adalah sebuah kata yang indah untuk dikatakan kasih itu berada di hati setiap insan kata-kata kasih yang lahir di sanubari ini jadi sucikan hati, bersihkan. Kasih adalah suatu perasaan, tetapi kasih ini beda degan CINTA, kasih lebih bersifat belas kasihan.

Setiap orang yang menjalin suatu hubungan cinta kasih pasti menginginkan kemesraan. Apa arti kemesraaan itu?

Kemesraan berasal dari kata mesra yang berarti erat atau karib sehingga kemesraan berarti hal yang menggambarkan keadaan sangat erat atau karib. Kemesraan juga bersumber dari cinta kasih dan merupakan realisasi nyata. Kemesraan dapat diartikan sama dengan kekerabatan, keakraban yang dilandasi rasa cinta dan kasih.
Tingkatan kemesraan dapat dibedakan berdasarkan umur, yaitu:

• Kemesraan dalam Tingkat Remaja, terjadi dalam masa puber atau genetal pubertas yaitu dimana masa remaja memiliki kematangan organ kelamin yang menyebabkan dorongan seksualitasnya kuat.
• Kemesraan dalam Rumah Tangga, terjadi antara pasangan suami istri dalam perkawinan. Biasanya pada tahun tahun wal perkawinan, kemesraan masih sangat terasa, namun bisa sudah agak lama biasanya semakin berkurang.
• Kemesraan Manusia Usia Lanjut, Kemsraan bagi manusia berbeda dengan pada usia sebelumnya. Pada masa ini diwujudkan dengan jalan – jalan dan sebagainya.

 Cinta Kasih Erotis

Cinta kasih kesaudaraan merupakan cinta kasih antara orang-orang yang sama-sama sebanding, sedangkan cinta kasih ibu merupakan cinta kasih terhadap orang-orang yang lemah tanpa daya. Walaupun terdapat perbedaan besar antara kedua jenis tersebut, Kedua-duanya mempunyai kesamaan bahwa pada hakekatnya cinta kasih tidak terbatas kepada seseorang saja. Berlawan dengan kedua jenis cinta kasih tersebut ialah cinta kasih erotis, yaitu kehausan akan penyatuan akan penyatuan yang sempurna, akan penyatuan dengan seseorang. Pada hakekatnya cinta  kasih tersebut bersifat bersifat ekslusif, bukan universal, dan juga barangkali merupakan bentuk cinta kasih yang paling tidak dapat dipercaya.

Konsepsi Ilmu Budaya Dasar

Sastra (Sansekerta शास्त्र, shastra) merupakan kata serapan dari bahasa Sansekerta śāstra, yang berarti "teks yang mengandung instruksi" atau "pedoman", dari kata dasar śās- yang berarti "instruksi" atau "ajaran". Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada "kesusastraan" atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu. Tetapi kata "sastra" bisa pula merujuk kepada semua jenis tulisan, apakah ini indah atau tidak.

Selain itu dalam arti kesusastraan, sastra bisa dibagi menjadi sastra tertulis atau sastra lisan (sastra oral). Di sini sastra tidak banyak berhubungan dengan tulisan, tetapi dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk mengekspresikan pengalaman atau pemikiran tertentu.

Biasanya kesusastraan dibagi menurut daerah geografis atau bahasa.

Jadi, yang termasuk kedalam kategori Sastra adalah :

• Novel
• Cerita / Cerpen (tertulis / lisan)
• Syair
• Pantun
• Sandiwara / Drama
• Lukisan / Kaligrafi

Sastra Nusantara

• Sastra Bali
• Sastra Batak
• Sastra Bugis
• Sastra Indonesia (Modern)
• Sastra Jawa
• Sastra Madura
• Sastra Makassar
• Sastra Melayu
• Sastra Minangkabau
• Sastra Sasak
• Sastra Sunda
• Sastra Lampung

Sastra Barat

• Sastra Belanda
• Sastra Inggris
• Sastra Italia
• Sastra Jerman
• Sastra Latin
• Sastra Perancis
• Sastra Rusia
• Sastra Spanyol
• Sastra Yunani

Sastra Asia

• Sastra Arab
• Sastra Tiongkok
• Sastra Ibrani
• Sastra India Modern
• Sastra Jepang
• Sastra Parsi
• Sastra Sansekerta
  
  
   Definisi Seni: 
  
  
  Definisi Seni adalah kesanggupan akal manusia untuk menciptakan sesuatu karya yang bermutu dan bernilai tinggi.
  
  

  • Seni menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai suatu
  karya yang diciptakan dengan keahlian yang luar biasa.
  • Seni adalah karya yang berasal dari peniruan bentuk alam dengan
  segala segi-seginya atau mendekati bentuk alam/natural. (Plato)
  
  Ex : Melukis Danau sesuai dengan aslinya
  • Seni ini adalah karya yang berasal dari alam, kemudian dibuat lebih indah
  sesuai ide dari pencipta/seniman (Aristoteles)
  Ex : Melukis Danau dengan penambahan ide, sehingga tampak lebih indah
  dari aslinya
  • Seni ini adalah karya manusia yang lebih mengutamakan segi kreativitas
  fisik dan psikologis (Shubert Read)
  Ex : Melukis danau dengan sentuhan imajinasi si seniman 

  Seni adalah unsur budaya yang penting yang memberi nilai keindahan,
  keselarasan, dan keseimbangan (Claire Holt dalam karyanya yang
  berjudul “Art in Indonesia”)
  • Seni menurut Raymond William mencakup berbagai bidang seperti seni
  halus (video, lukisan, arca), seni rupa, seni ukir, seni keramik, seni logam,
  seni tekstil, seni sastra, seni pementasan, dan seni musik.
  • Dr. Sidi Gazalba menyatakan bahwa seni itu indah dan indah itu adalah
  baik. (Seni memerlukan nilai kebaikan, kebenaran, dan moral yang tinggi)
  
  Seni Pertunjukkan
  Seni pertunjukkan adalah seni yang bergerak dan dipentaskan, baik yang dinikmati secara audio, visual, maupun audio visual.
  
  Yang termasuk dalam Seni Pertunjukkan
  1. Seni Musik
  Seni musik adalah ungkapan, ekspresi karya manusia yang dituangkan dalam bentuk bunyi bunyian.
  Perkembangan seni musik terbagi dalam tiga periode,
  • Periode Awal ( seni berasal dari alam)
  • Periode Perkembangan (tercipta alat bantu)
  • Periode Modern
  Dalam perkembangan seni musik muncul istilah kreasi musik, yaitu
  membawakan lagu atau musik dengan menambahkan unsur musik
  lainnya berdasarkan kreatifitas seniman, sehingga lagu atau musik
  bisa terdengar lebih indah.
  Contoh kreasi musik :
  Membawakan lagu dengan diiringi alat musik gitar melodi, bass, drum, biola, terompet dll.
  Ansambel musik adalah penyajian musik bersama yang melibatkan beberapa orang pemain.
  a. Ansambel sejenis : hanya memakai alat musik sejenis
  Ex : ansambel gitar ( The Eagles dgn “Hotel California”)
  b. Ansambel Campuran : memakai beberapa alat musik
  Ex : orkestra symponi, orkestra keroncong, orkestra melayu, orkestra gambus
  
  2. Seni tari
  Seni tari adalah seni yang berupa gerakan-gerakan yang indah dan berirama (ritmis).
  
  Komponen utama sebagai alat ukur untuk menilai kemampuan seni tari, ada tiga yaitu, wiraga, wirama, dan wirasa.
  
  Wiraga, adalah tertuju pada keterampilan memvisualisasikan setiap gerakan secara cermat dan tepat, dan hal ini akan berkaitan dengan daya ingat (hafal), penguasaan teknik - tekniknya, dan dalam membentuk gerakan tari.
  
  Wirama, adalah ketepatan dalam mengatur & mengendalikan waktu dari setiap geraknya. Selain itu, perlu diukur pula antara ketepatan pengaturan waktu menggerakkannya dengan ketepatan dan keselarasan dengan pola irama dari musik pengiringnya.
  
  Wirasa berkaitan dengan kemampuan menginterpretasikan isi tarian yang disalurkan melalui pengendalian rasa atau emosinya dalam upaya menjiwai tarian yang dibawakannya.
  
  3. Seni Teater
  Seni teater merupakan seni pertunjukkan yang memadukan berbagai unsur media seni seperti gerak, tari, maupun musik
  Dengan mempelajari teater, kita bisa bereksplorasi dengan ruang gerak kita secara bebas dan bisa memahami karakter orang lain dengan cara memerankan karakter yang berbeda dengan diri kita sendiri.
  
  4. Seni Sastra
  Yang termasuk dalam seni sastra adalah puisi, cerpen, prosa, cerita pendek, cerita bersambung .
  
  Seni Kontemporer
  Pada masa kontemporer seni banyak mengalami perubahan baik secara kebendaan atau kajian estetiknya, bahkan landasan logika. Aturan-aturan yang telah ada seolah-olah dihancurkan. Yang dulu Seni menyenangkan sekarang sebaliknya. Kondisi ini terjadi karena sudah pada titik jenuh dan marah pada lingkungan, perlakuan pasar kapitalisme, dan kritikus.
  Di era kontemporer ini banyak lahir bentuk seni baru, seperti ;
  Klik Art : adalah bentuk seni yang dalam menghasilkan karya seni menggunakan alat bantu komputer dengan program seperti corel draw, photoshop.
  
  Net Art : adalah bentuk seni yang dipamerkan di internet, dan gambar bisa diubah oleh siapa saja, bahkan inisial si pembuat juga bisa dirubah.
  
  Vidio Art : seniman dalam berkarya memanfaatkan teknologi televisi yang terkoneksi dengan vidio atau komputer

   

  Hubungan Ilmu Budaya Dasar Dan Kesusatraan

  ilmu budaya dasar merupakan ilmu yang mempelajari tentang dasar-dasar kebudayaan atau mempelajari tentang norma-norma (nilai kehidupan) yang bisa di kembang kan dalam berbagai aspek kehidupan untuk mengatasi berbagai masalah kehidupan manusia itu sendiri.
  
  Sastra (Sanskerta: शास्त्र, shastra) merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta śāstra, yang berarti "teks yang mengandung instruksi" atau "pedoman", dari kata dasar śās- yang berarti "instruksi" atau "ajaran". Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada "kesusastraan" atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu.adapun hubungannya, bahasa memiliki dua fungsi di antara ya adalah fungsi bahasa secara umum dan fungsi bahasa secara khusus. fungsi bahasa secara khusus adalah bahasa yang biasa di gunakan dalam sehari-hari atau dalam istilah lain bahasa untuk bergaul sehari-hari dalam ruang lingkup kelompok tersebut, sedangkan fungsi bahasa secara umum adalah alat untuk berekspresi, berkomunikasi, dan sebagai alat untuk mengadakan integrasi atau adaptasi sosial.
3.2 Ilmu Budaya Dasar yang Dihubungkan dengan Prosa Prosa ialah karya sastra dalam bentuk bahasa yang terurai tidak terikat oleh rima, ritma, jumlah baris dan sebagainya. Adapun unsure-unsur instrik dalam prosa 1. Tema adalah tentang apa prosa tersebut berbicara 2. Amanat atau pesan yaitu nasehat yang hendak disampaikan kepada pembaca 3. Plot atau alur adalah rangkaian peristiwa yang membentuk cerita 4. Perwatakan atau karakteristik atau penokohan adalah cara-cara pengarang menggambarkan watak pelaku. 5. Sudut pandang adalah cara pengarang menempatkan diri 1. Sudut pandang orang pertama adalah pengarang sebagai pelaku 2. Sudut pandang orang ketiga adalah pengarang tidak menjadi pelaku 6. Latar atau seting adalah gambaran atau keterangan mengenai tempat, waktu, situasi atau suasana berlangsungnya peristiwa 7. Gaya bahasa adalah corak pemakaian bahasa Jenis-jenis Prosa: Prosa Prosa adalah karya sastra yang disusun dalam bentuk cerita secara bebas, yang tidak terikat rima dan irama. A. Jenis-jenis Prosa 1. Dongeng Dongeng merupakan cerita yang banyak diwarnai peristiwa yang tidak masuk akal atau tidak mungkin terjadi. Contoh: Pangeran Buruk Rupa, Si Kancil dan Buaya 2. Cerpen Cerpen adalah karangan pendek yang berbentuk prosa. 3. Novel Novel adalah karya imajinatif yang mengisahkan sisi utuh atas problematika kehidupan seseorang atau beberapa orang tokoh. Perbedaan Cerpen dan Novel No Cerpen Novel 1. 2. 3. 4. 5. Hanya ada satu alur/kejadian Perwatakan tokoh diceritakan secara singkat Terjadi konflik yang tidak mengubah nasib tokoh Jumlah halaman 3-10 halaman Hanya ada satu konflik Lebih dari satu alur/kejadian Perwatakan tokoh diceritakan secara mendalam Terjadi konflik tetapi mengubah nasib tokoh Lebih panjang daripada cerpen Lebih dari satu konflik 4. Biografi Biografi adalah riwayat yang ditulis oleh orang lain. 5. Esai Esai merupakan karangan yang berisi ujaran populer dan dengan pola penyajian yang bersifat santai. Ulasan-ulasannya bersifat pribadi, akrab, dan asyik dibaca layaknya obrolan biasa. 6. Kritik Kritik merupakan tanggapan atau pertimbangan atas baik buruknya suatu karya (puisi, cerepn, drama, dsb). Kritik biasanya disertai dengan analisis dan kesimpulan-kesimpulan. 7. Artikel Artikel adalah karya tulis lengkap yang dimuat di Koran, majalah, atau internet. B. Struktur Novel/Cerpen Struktur Intrinsik 1. Tema Tema merupakan pokok pikiran pengarang yang menjadi ide dasar sebuah cerita. 2. Alur (Plot) Alur merupakan rangkaian peristiwa yang membentuk cerita dengan dasar hubungan sebab-akibat. Secara umum alur dibagi menjadi: a. pengenalan situasi cerita (exposition) b. pengungkapan peristiwa (complication) c. menuju pada adanya konflik (rising action) d. puncak konflik (turning point) e. penyelesaian (ending) Konflik merupakan inti dari sebuah alur. Macam-macam konflik: a. konflik batin: pertentangan manusia dengan dirinya sendiri b. pertentangan manusia dengan sesamanya c. pertentangan manusia dengan lingkungannya, baik itu lingkungan ekonomi, politik, sosial, dan budaya. d. Pertentangan manusia dengan Tuhan atau keyakinannya. 3. Latar (Setting) Latar merupakan keterangan tentang tempat, waktu, dan situasi cerita. 4. Penokohan Penokohan adalah cara pengarang menggambarkan dan mengembangkan karakter tokoh-tokoh dalam cerita. Teknik penggambaran karakter: a. Teknik analitik: karakter tokoh diceritakan secara langsung oleh pengarang b. Teknik dramatik: karakter tokoh dikemukakan melalui penggambaran fisik dan perilaku tokoh; penggambaran lingkungan kehidupan tokoh; penggambaran tata kebahasaan tokoh; pengungakapan jalan pikiran tokoh; dan penggambaran oleh tokoh lain. 5. Point of view atau Sudut Pandang Sudut pandang adalah posisi pengarang dalam membawakan cerita. Posisi pengarang terbagi atas dua sebagai berikut. a. Berperan langsung sebagai orang pertama, sebagai tokoh yang terlihat dalam cerita yang bersangkutan. b. Hanya sebagai orang ketiga yang berperan sebagai pengamat. 6. Amanat Amanat merupakan pesan yang disampaikan pengarang. 7. Gaya bahasa Gaya bahasa adalah corak pemakaian bahasa yang berfungsi menciptakan suatu nada atau suasana persuasive serta merumuskan dialog yang mampu memperlihatkan hubungan dan interaksi antara sesama tokoh. Struktur Ekstrinsik Struktur ekstrinsik antara lain riwayat hidup pengarang dan kehidupan masyarakat tempat karya sastra diciptakan. Nilai-nilai yang terkandung dalam sastra antara lain: a. nilai moral: pesan moral dari perilaku tokoh b. nilai estetika: aspek keindahan yang melekat pada karya sastra c. nilai sosial budaya: mencerminkan aspek sosial budaya suatu daerah C. Sastra Terjemahan Karya sastra terjemahan tidak bias lepas dari pengaruh sosial budaya tempat karya itu diciptakan. Karya terjemahan member keberagaman informasi perihal masyarakat, bangsa, dan Negara asal karya tersebut. D. Sinopsis Cerpen/Novel Synopsis/ikhtisar digunakan untuk menyingkat isi cerpen, novel atau drama. Tujuannya untuk mengenalkan gambaran umum isi karya sastra tersebut kepada pembaca. E. Resensi Novel Resensi merupakan suatu bentuk tulisan yang berisi tinjauan terhadap kualitas suatu novel atau karya lainnya. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam menyusun resensi novel diuraikan sebagai berikut. 1. Membaca novel yang akan diresensi secara cermat. 2. Menceritakan identitas novel secara lengkap. 3. Memberikan penilaian secara objektif dan kritis. 4. Memperhatikan unsur-unsur yang harus dinilai yakni unsur intrinsik dan ekstrinsik.
C. NILAI – NILAI DALAM PROSA FIKSI
Adapun nilai – nilai yang diperolah pembaca lewat sastra antara lain: 1. Prosa fiksi menyampaikan kesenangan. 2. Prosa fiksi menyampaikan pemberitahuan. 3. Prosa fiksi menyampaikan peninggalan kultural. 4. Prosa fiksi menyampaikan keseimbangan pengetahuan.
Berkenaan dengan moral, karya sastra dapat dibagi menjadi dua, yaitu: 1. Karya sastra yang mengatakan aspirasi zamannya untuk mengajak si pembaca mengikuti apa yang akan dikehendaki zamannya. 2. Karya sastra yang bernapaskan gejolak zamannya.
Hubungan IBD dengan Kesusasteraan
· Ilmu budaya dasar yang dihubungkan dengan puisi
Puisi termasuk seni sastra, yang kepuitisan, keartistikan, atau keestetikaan bahasa puisi disebabkan oleh keatifitas penyair dalam membangun puisinya dengan menggunakan berbagai cara, yaitu:
1. Figura bahasa seperti penjelmaan, kiasan, perbandingan, dan alegori, yang menjadikan puisi tersebut menjadi menarik.
2. kata – kata yang memiliki makna ambiquitas.
3. kata – kata yang berjiwa yaitu kata – kata yang pengalamannya dari jiwa penyair sehinnga kata-kata tersebut terasa hidup.
4. kata – kata yang bersifat konotatif.
Adapun alasan – alasan yang mendasari penyair puisi pada perkuliahan Ilmu Budaya Dasar, yaitu:
1. Hubungan manusia dengan pengalaman hidup manusia;
Puisi mempunyai kekuatan tersendiri untuk memperluas pengalaman hidup aktual dengan cara mengatur dan mensintesekannya. Puisi juga dapat menghubungkan pengalaman hidup sendiri dengan pengalan yang dituangkan penyair kedalam puisinya.
2. Puisi dengan keinsyafan;
Puisi yang mengajak mahasiswa untuk ikut merasakan hati/pikiran manusia, karena puisi bisanya mampu menyentuh sisi-sisi yang mengenai perihal : - Topeng yang dipakai manusia dalam dunia nyata - Berbagai peran yang dimainkan orang dalam dalam menampilkan dirinya di dunia / lingkungan masyarakat.
3. Puisi dan keinsyafan sosial.
Puisi juga memberikan pengetahuan kepada manusia/makhluk sosial yang terlibat issue dan permasalahan sosial. Secara imajinatif puisi lewat penafsiran tentang situasi dasar kondisi manusia sosial.
4. Puisi Dan Nilai-Nilai
Dalam bahasa puisi banyak sajian nilai-nilai ( value ) yang memiliki manfaat bagi lingkungan hidupnya. Kita akan mendapatkan laki-laki / perempuan yang sudah siap terhadap moral dan etika yang telah menjadi pilihannya
· Ilmu budaya dasar yang dihubungkan dengan prosa
Istilah prosa memiliki banyak pengertian. Dalam bahasa Indonesia istilah prosa sering diterjemahkan menjadi cerita rekaan dan diartikan menjadi bentuk cerita atau prosa kisahan yang mempunyai pemeran, lakuan, peristiwa dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal atau imajinasi, yaitu roman, atau novel, atau cerpen.
Contohnya prosa lama dan prosa baru yang kesusastraannya dari dalam Indonesia. Prosa lama meliputi Fabel, Legenda, Cerita rakyat (fokslore), Tambo, Cerita pelipur lara. Sedangkan prosa baru meliputi Roman, Riwayat, Antologi, Resensi, Kritik.

Manusia dan Kebudayaan

Disini saya ingin coba membahas tentang manusa,budaya dan keterkaitan diantara keduanya.
Sebelum kita membahas tentang keterkaitannya kita harus terlebih dahulu memahami apa itu manusia dan budaya itu sendiri dan segala yang mencakup keduanya sehingga kiat dapat mengerti keterkaitan keduanya.

Sebelumnya saya akan membahas tentang unsur-unsur  yang membangun manusia.

2.1 Unsur-unsur yang membangun manusia
Sebenarnya jika kita ingin membahas tentang unsurnya, ada banyak sekali unsur-unsur yang membangun manusia, namun dari sekian banyak unsur-unsur itu, di sederhanakan menjadi 2 klasifikasi. yaitu unsur jasmani dan unsur rohani. Unsur jasmani adalah semua hal yang berhubungan dengan kebutuhan fisik manusia, seperti makan, minum, dan lain-lain. yang jika tidak di penuhi maka akan berakibat buruk bagi manusia itu. Sedangkan unsur rohani adalah semua hal yang berhubungan dengan kebutuhan rohani, atau hati manusia. seperti agama atau keyakinan, ketenangan hati, rasa aman, rasa bahagia dan lain-lain. Manusia tidak bisa hidup tanpa kedua unsur itu. dan manusia juga tidak bisa pula hidup dengan mengutamakan salah satu unsur dan mengabaikan yang lainnya. manusia butuh kedua unsur itu secara seimbang. percuma jika seseorang mendapatkan semua kebutuhan jasmaninya namun, kebutuhan rohaninya terabaikan. bagaimana perasaan anda jika anda bisa makan makanan yang nikmat setiap hari, namun uang untuk membeli makanan itu di dapatkan dari hasil mencuri. maka kita akan merasa kenyang namun hati akan merasa takut. Takut akan ketahuan oleh orang lain, dan takut akan dosa. dan juga berlaku sebaliknya. jika kita merasakan ketenangan hati, kebahagiaan, namun jika tidak makan dan tidak minum, maka hidup seseorang tidak dapat berjalan dengan semestinya. Jadi, manusia hidup di dunia ini dengan cara menyeimbangkan kedua hal tersebut. jika kedua hal tersebut dapat diseimbangkan, maka manusia tersebut Insya Allah akan menjalani hidup yang tenang dan bahagia.

So, dari pengertian di atas,apa hakekat manusia?

2.2 Hakekat manusia
Menurut pandangan dan pengertian saya hakekat manusia adalah naluri manusia atau keinginan  atau lebih tepat disebut ' Human Nature'. Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta,rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya dan inilah yang menurur saya yang dapat diartikan sebagai hakekat manusia.

Hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya.
Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini.

2.3 Kepribadian bangsa Timur

Pada poin ini saya ingin membahas bagaimana pribadi yang ada di bangsa kita.

Secara gepgrafis, manusia mendiami wilayah yang berbeda, berada di lingkungan yang berbeda juga. Hal ini membuat kebiasaan, adat istiadat, kebudayaan dan kepribadian setiap manusia suatu wilayah berbeda dengan yang lainnya. Namun secara garis besar terdapat tiga pembagian wilayah, yaitu : Barat, Timur Tengah, dan Timur. Indonesia termasuk ke dalam negara yang berkepribadian timur karena secara geografis masih terletak di daerah timur.

Bagaimanakah pribadi bangsa timur?

Sejak dulu, bangsa timur telah dikenal oleh bangsa yang berada di wilayah lain sebagai bangsa yang ramah, sopan, bersahabat, tida individualistis dan selalu mengutamakan gotong royong. Pribadi inlah yang dianut di Indonesia dan menjadi harapan yang makin sulit dijumpai negara kita dewasa ini.

Setelah penuh membahas tentang manusia sekarang waktunya kita membahas tentang arti kebudayaan itu sendiri. So, apa itu kebudayaan atau budaya?

2.4 Pengertian Kebudayaan

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai "kultur" dalam bahasa Indonesia.
Menurut para ahli, manusia dan kebudayaan merupakan satu rangkain proses peristiwa yang tak bisa dipisahkan dalam kehidupan ini. Manusia sebagai makhluk Tuhan yang paling sempurna yang diberi akal pikiran dan hasrat, menciptakan kebudayaan mereka sendiri dan melestarikannya secara turun menurun.

Apa itu Budaya?


Secara garis besar dapat ditarik kesimpulan bahwa, budaya tercipta dari kegiatan sehari hari yang terjadi dalam suatu kelompok masyarakat dan juga dari kejadian – kejadian yang sudah diatur oleh Yang Maha Kuasa.

Beberapa tokoh yang melestarikan budaya Indonesia antara lain:
-Ajip Rosidi
- Erro Djarot
-Amir Hamzah
-Nur Sutan Iskandar
-dan lain-lain


Kebudayaan pun terbentuk dari beberapa unsur. Adapun unsur kebudayaan universal antara lain :

1. Sistem religi yang meliputi:
- sistem kepercayaan
- sistem nilai dan pandangan hidup
- komunikasi keagamaan
- upacara keagamaan

2. Sistem kemasyarakatan atau organisasi sosial yang meliputi:
- kekerabatan
- asosiasi dan perkumpulan
- sistem kenegaraan
- sistem kesatuan hidup
- perkumpulan

3. Sistem pengetahuan meliputi pengetahuan tentang:
- flora dan fauna
- waktu, ruang dan bilangan
- tubuh manusia dan perilaku antar sesama manusia

4. Bahasa yaitu alat untuk berkomunikasi berbentuk:
- lisan
- tulisan

5. Kesenian yang meliputi:
- seni patung/pahat
- relief
- lukis dan gambar
- rias
- vokal
- musik
- bangunan
- kesusastraan
- drama

6. Sistem mata pencaharian hidup atau sistem ekonomi yang meliputi:
- berburu dan mengumpulkan makanan
- bercocok tanam
- peternakan
- perikanan
- perdagangan

7. Sistem peralatan hidup atau teknologi yang meliputi:
-produksi, distribusi, transportasi
- peralatan komunikasi
- peralatan konsumsi dalam bentuk wadah
- pakaian dan perhiasan
- tempat berlindung dan perumahan
- senjata

 Kebudayaan dapat dibedakan dalam dua bentuk bentuk antara lain:


-Kebudayaan rendah, kebudayaan rendah bukan yang terjadi sehari-hari, tetapi bisa juga dikatakan sebagai kebudayaan tinggi. Namun cakupannya tidak seluas kebudayaan tinggi/

-Kebudayaan tinggi, sering dikatakan sebagai peradaban. Contoh dari kebudayaan tinggi yaitu peradaban Lembah Sungai Nil dan peradaban Mesopotamia.

2.6 Wujud-wujud Kebudayaan

selain bentuk, kebudayaan juga memiliki beberapa wujud kebudayaan antara lain:

• Gagasan (Wujud ideal)
  Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide-ide, gagasan,nilai-nilai, norma-norma  peraturan, dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. Wujud kebudayaan ini terletak dalam kepala-kepala atau di alam pemikiran warga masyarakat. Jika masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan, maka lokasi dari kebudayaan ideal itu berada dalam karangan dan buku-buku hasil karya para penulis warga masyarakat tersebut.

• Aktivitas (tindakan)
  Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. Wujud ini sering pula disebut dengan sistem sosial. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang saling berinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul dengan manusia lainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. Sifatnya konkret, terjadi dalam kehidupan sehari-hari, dan dapat diamati dan didokumentasikan.

• Artefak (karya)
  Artefak adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. Sifatnya paling konkret diantara ketiga wujud kebudayaan.

Dalam kenyataan kehidupan bermasyarakat, antara wujud kebudayaan yang satu tidak bisa dipisahkan dari wujud kebudayaan yang lain. Sebagai contoh: wujud kebudayaan ideal mengatur dan memberi arah kepada tindakan (aktivitas) dan karya (artefak) manusia.



2.7 Orientasi Nilai Kebudayaan

Dalam sistem nilai budaya terdapat 5 pokok masalah kehidupan antara lain:

• Hakikat hidup manusia (MH).
  Hakikat hidup untuk setiap kebudayaan berbeda secara ekstrem, ada yang berusaha untuk memadamkan hidup (nirvana = meniup habis), ada pula yang dengan pola-pola kelakuan tertentu menganggap hidup sebagai suatu hal yang baik, “mengisi hidup”.
• Hakikat karya manusia (MK).
  Setiap kebudayaan hakikatnya berbeda-beda, di antaranya ada yang beranggapan bahwa karya bertujuan untuk hidup, karya memberikan kedudukan atau kehormatan, karya merupakan gerak hidup untuk menambah karya lagi.
• Hakikat waktu manusia (MW).
  Hakikat untuk setiap kebudayaan berbeda, ada yang berpandangan mementingkan orientasi masa lampau, ada pula yang berpandangan untuk masa kini atau yang akan datang.
• Hakikat alam manusia (MA).
  Ada kebudayaan yang menganggap manusia harus mengeksploitasi alam atau memanfaatkan alam semaksimal mungkin, ada pula kebudayaan yang beranggapan bahwa manusia harus harmonis dengan alam dan manusia harus menyerah kepada alam.
• Hakikat hubungan manusia (MM).
  Dalam hal ini ada yang mementingkan hubungan manusia dengan manusia, baik secara horizontal (sesamanya) maupun secara vertikal (orientasi kepada tokoh-tokoh). Ada pula yang berpandangan individualistis (menilai tinggi kekuatan sendiri) untuk memudahkan memahami sistem nilai budaya ini, secara terinci kerangka Kluckhohn dapat dipelajari.

2.8 Perbahan kebudayaan

 Dewasa ini tak sedikit kebudayaan yang berubah. Apa yang dimaksud perbahan kebudayaan?

Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi akibat adanya ketidaksesuaian diantara unsure-unsur kebudayaan yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang tidak serasi fungsinya bagi kehidupan.
Definisi-definisi perubahan kebudayaan banyak diutarakan pada sarjana sosiologi dan antropologi antara lain :
a. John Lewis Gilin dan John Philip Gilin
Perubahan kebudayaan adalah suatu variasi dari cara-cara hidup yang diterima yang disebabkan oleh perubahan-perubahan kondisi geografi, kebudayaan material, komposisi penduduk,ideology,maupun karena adanya difusi dan penemuan baru dalam masyarakat tersebut.
b. Samuel Koening
Perubahan kebudayaan menunjuk pada modifikasi-modifikasi yang terjadi dalam pola-pola kehiudpan manusia. Modifikasi-modifikasi tersebut terjadi karena sebab-sebab internal maupun eksternal.
c. Seo Sumardjan
Perubahan kebudayaan adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga keasyarakatan didalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system sosialnya, termasuk didalamnya nilai-niali, sikap dan pola-pola berperilaku diantara kelompok-kelompok dalam masyarakat.
d. KIgssley Davis
Perubahan kebudayaan adalah peruabahan yang terjadi dalam struktur masyarakat.

2.9 Kaitan manusia dan kebudayaan

Apakah keterkaitan manusia dan kebudayaan?

Dari semua penjelasan diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa manusia dan kebudayaan berkaitan erat. Kebudayaan tercipta karena kebiasaan-kebiasaan manusia yang hidup secara berkelompok yang memiliki tujuan dan pandangan hidup yang sama yang dilakukan secara terus menerus dan turun temurun. Intinya kebudayaan ada karena adanya manusia yang mempunyai akal pikiran dan hasrat dan manusia memerlukan suatu kebudayaan sebagai acuan hidup.